王绣心语

富贵花将墨写神：

我热爱牡丹，理解牡丹。牡丹是一个世界，是人生的世界

牡丹是美丽的，世界是美丽的，墨写人生，我很富贵，我拥有了一个世界，花的世界，牡丹花的世界

粉紫含金：

世界上，到处是金，最美丽最华贵的，可以在牡丹花的海洋里找到。金色撒满了大地

春艳：

在这个世界上，格外美丽的是春天。早春、知春、觅春。拥有春天，就拥有了世界拥有了美好的人生。人要有一个温暖的心，用温暖的阳光去温暖世界。

绿色闲且静，红衣浅切深。花心愁欲断，春色岂知心：

自尊、自爱、自信，深情地浓浓地去塑造自己，浅浅地淡淡地给予世界。在我心中我知道我要努力地完善自己，回报阳光，可总有遗憾。春天啊，春风啊，春色啊，你知道我的心吗？

凝香颂英雄

“枝枝红艳露凝香，云雨川北梦断肠。归来铁军谁得似，我家牡丹有新妆。”

512汶川大地震，英雄铁军归来，不由的想到诗人李白供奉翰林时的诗作《清平调。词三首》，第二首写道：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”是写：楚襄王为神女而断肠、汉成帝皇后赵飞燕倚妆打扮，都不及花容月貌的杨妃。在我看来归来的英雄才是我家凝香新扮的牡丹

吴昌硕：《神仙富贵图》

这是一气呵成的！

看到先生的《神仙富贵图》，我知道了：走出读书门，自然入仕途，而先生却“一月县令”便辞职，远离乡井，经年不归，这是先生在艺术的海洋里的追寻，所以才得“几重山色，十里梅花，一气呵成”。（注：人们在先生的墓石上刻下：“环抱有几重山色，十里梅花”。）

清 居廉

读《富贵白头图》而作

天道酬勤辟新径，深夜人静独提灯。

撞水撞粉花草畔，平添趣味虫嘀声。

写于。。。。。

读《富贵白头图》，可以想到五代徐熙的野逸、北宋徐崇嗣的“没骨”；  可以想到为什么先生能够桃李满天下，无愧  “岭南画派”的开山人。

明·徐渭

  有说：徐渭就像荷兰的梵高，生时寂寞，死后，被后人疯狂膜拜，成为了中国古代十大名画家之一。他主张“新为上，手次之，目口末矣”，取前人精华又使之脱胎换骨，喜泼墨重写意而又不求形似；造诣使你厚积薄发。先生《牡丹赋》曰：“何名花之盛美，称洛阳为无双。 ”洛阳人感谢你，感谢你书画诗文戏曲多方面的才能，为洛阳而作。

读你，是我知道：“一技之长是匠人，多才多艺是大家”。

刘海粟

先生作画，鲜而不火，丽而不俗，重而不闷；

先生做人，一如参天老树，峥嵘挺拔，仰之弥高。

治新文学史，不能无鲁迅，治新美术史，不能无刘海粟。

你是一只“东方画坛的狮”

潘天寿

你出身贫苦，爱国，爱民，正直。

你说，牡丹好看不好画，可是你却达到了“无法之法为到法”。

你的画，有生活气息，民族个性，时代特点。

你是唐以后中国画的第三座高峰，是我一生的追求。

读《齐白石 牡丹》

这是齐白石老先生最后的代表作品。齐白石生命的最后两年，体力、精力日见衰退，但他仍然不断挥毫，尤以牡丹为多。洛阳人理解先生，这是老人在告诉我们：牡丹有真谛，返璞是真高。老人表现的风中牡丹，风从左边吹来，由左向右的笔势似乎带着瑟瑟的风声，催动出花叶海浪般的韵律，雍容大度，墨色无碍，自在无法，体现着一种达于自由的生命境界。就在这一年的9月16日，齐白石走完了他光彩照人的艺术里程。是牡丹陪伴着老人走完了最后的岁月，老人用牡丹给与我们了最后的微笑，老人就是这支牡丹。我想，这也是牡丹、是老人企求祖国和人民富贵平安的善良愿望。

尚涛“墨香大器别处来”

读尚涛《花鸟皆大器图》得二首

（一）

心中有画“像靓准”，

笔下留点“精气神”。

“北人南乡”多写意，

《雍容》再顾倾人国。

（二）

世俗有高远，（世俗实际是无高远的）

处处是高山。（如果说有高远，处处是高山，三人行必有吾师）

临风行高处？（风驰急行，我登多高？）

不器无高顶。（有是行无，远山处顶。远处望望我师，“有是”“ 行无”，“ 不器”“ 高顶”。 “器”有三：一定的用途；一定的容量；一定的质地。子曰：“君子不器”。 孔圣人是说：君子不应该像器具一样。君子无论是做学问还是做什么，都应该博学且才能广泛，这样才不会像器物一样，只能作有限使用。《论语 雍也篇》子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。孔子说的明白：做君子必须广泛学习、博采众长、三省吾身、躬行实践，如此才不至于偏离人生正道。但，天下之人，得道者少。孔子是老子的学生，老子《道德经》：“夫唯弗居，是以不去。”说的更明白：真君子，拥有一切，唯一不去占有，这样，真理的“高顶”就与你不远了。可见，是人做“君子，只需“不器”而已。、做“真君子”也容易的，只需“弗居”而已。）